Hoy por hoy es fácil abrir el facebook, ir a cualquier curso y encontrarnos con chamanes, o supuestos chamanes, cursos de chamanismo, nos gusta el nombre, ¿nos hace sentir especiales?, lo cierto es que ser un chamán no debe ser
Con las flores de Bach se tratan los efectos de la enfermedad, no la enfermedad en si misma. Como en todas las medicinas complementarias se trata la causa, no se reparan los estragos, sino que se ataca al verdadero enemigo.
Siguiendo con el tema de las sincronicidades y yendo más allá de la relación con los más cercanos, existen vínculos entre especies, entre individuos que no van a tener contacto en toda su vida. Las teorías de los campos mórficos
Estudios, como los del Dr. Rollin McCraty, indican que el corazón juega un papel importante en comunicar fisiológica y socialmente a los individuos. Experimentos llevados a cabo en el instituto HeartMath han encontrado evidencia de que el campo electromagnético del
La medicina holística se basa en “el todo”, en una sociedad en que hemos compartimentado nuestro “cuerpo” hasta la ridiculez, toca ahora unir, romper con las barreras, sobrepasar nuestros límites y utilizar todos los recursos disponibles en el inconsciente colectivo para
El mono macaca fustata fue observado durante treinta años en su estado salvaje. En 1952, en la isla de Koshima, los científicos empezaron a proporcionarles a los monos patatas dulces, que dejaban caer en la arena. A los monos les
En 1925, los hermanos Huneke vieron desaparecer de forma súbita la jaqueca de su hermana, resistente a múltiples tratamientos, tras la administración de atophanil, junto a la jaqueca desaparecieron también los síntomas acompañantes, además de una depresión de la que
Integrar todo el conocimiento, los tipos de medicina, respetando todo lo maravilloso de la medicina holística y alopática, la medicina oriental, occidental, la tecnología y la sabiduría más ancestral, aprovechar la diversidad. Creo que nos falta en las dos orillas
El psicólogo William James es el primero que habla de plasticidad en 1890, para referirse a la capacidad de modificación del comportamiento humano. Santiago Ramón y Cajal proponía que posiblemente esto tuviese un substrato anatómico a finales del siglo XIX,
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